HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。楽天市場】關 南北東西活路通の通販。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。掛軸 渡辺國夫 五猿 共箱 干支 申 C-6。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。大徳寺福本積応和尚筆　一期一会　共箱。豊福桂舟 2000年10月25日【和 顔 愛 語】 自題共箱 紙本掛け軸。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。【値下げ】西郷隆盛　掛け軸　薩摩蔵出し　紙本　肉筆。西部文浄（西部文浄）筆の「宝船」を描いた掛け軸。軸先（木製）。小林太玄　茶掛軸　横　無事　茶道具。掛け軸　掛軸（かけじく）松竹梅鶴亀（浅野寿峰）尺五・桐箱付き。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。【澄泥硯】◆鱔魚黄美石◆雷廻文門字硯◆九吋大型◆蘇州霊巌山◆唐木共箱◆検→端渓。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【柚の黄…】自筆 柚子画 画讃 宗完 横物。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。【真作】掛軸　不得庵　仏語一行書　行草書作品　床の間飾り 　共箱入　U130。中川宋淵　額装書　「年木樵ぬかるみをふみ雲をふみ」　自筆。別号流水叟。掛軸 平井直水 月之図 共箱 月 茶道具 茶掛 水墨画 7-8。足立泰道『喝』茶道具 一字書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸25051705。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行書 【 松 樹 千 年 翠 】 紙本掛軸 軸先漆木 自題共箱。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術