HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 二十巻本歌合断簡（柏木切） 文化遺産オンライン

二十巻本歌合断簡（柏木切） 文化遺産オンライン。名言「南無妙法蓮華経」手書き書道色紙額／受注後の毛筆直筆（Z2140。南無妙法蓮華経書道筆で書きましたのイラスト素材 [122985856] - PIXTA。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。作品一覧東京銀座 古筆・古写経・仏画・古典籍専門。。中川宋淵　額装書　「年木樵ぬかるみをふみ雲をふみ」　自筆。掛軸 平井直水 月之図 共箱 月 茶道具 茶掛 水墨画 7-8。足立泰道『喝』茶道具 一字書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸25051705。一行書 【 松 樹 千 年 翠 】 紙本掛軸 軸先漆木 自題共箱。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。景徳鎮製 透かし彫り 筆筒 新品保管品。大徳寺　小林太玄　茶掛軸　横　松樹千年翠　茶道具。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 禅語 茶掛け。熊野筆 伝統的な筆 セット。【レア】三島由紀夫「憂国」複製。飛鳥 さま専用。丹羽廉芳『清光何處無』茶道具 共箱 一行書 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。雪尾要道『一期一会』茶道具 共箱 一行書 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸。【希少】戦中資料　陸軍作戦記録画と解説　23枚。軸 横軸 画賛 「夏越の祓」 水無月 福本積応 共箱紙箱入 茶道具 古物品。定期購読者限定 映画 ブラッククローバー 魔法帝の剣 田畠描き下ろし色紙 アスタ。足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。軸一行 「瀧」 宝林寺 福本積応 共箱紙箱入 茶道具 古物品。【値下げ】西郷南州　薩摩　肉筆　三行書